«Wenn man mich mit 11 Jahren gefragt hätte, ob ich ein Junge sein will, hätte ich 'Ja' gesagt.»
Warum Trans-Dogmen Mädchen verletzen
von Nina Power
Prominente Psychologen machen die sozialen Medien für die Zunahme von Angstzuständen und Depressionen bis hin zur Geschlechtsdysphorie verantwortlich, d. h. der Überzeugung, dass man in gewisser Weise dem anderen Geschlecht angehört.
Und doch ist das biologische Geschlecht unveränderlich. Es manifestiert sich im Laufe des Lebens eines jeden Mannes und einer jeden Frau auf vielfältige Weise. Fast jeder weiß das. Und doch sind wir mit einem besonders aggressiven Glaubenssystem, dem Transgenderismus, konfrontiert, das eine völlige Umgestaltung von Sprache, Recht und sozialem Leben fordert und die Menschen schwer bestraft, wenn sie sich nicht daran halten.
Ich habe nichts als Mitgefühl für Jugendliche, die darunter leiden, dass sie sich in ihrem Körper unglücklich fühlen. Ich schreibe aus Sorge um sie. Hätte man mich mit 11 Jahren gefragt, ob ich ein Junge sein möchte, hätte ich "Ja" gesagt. Bis vor kurzem war es für Mädchen normal, ohne Einmischung ein Junge zu sein. Einige wuchsen auf und wurden schwul oder bisexuell, andere nicht.
Bis vor kurzem kleideten sich einige Mädchen jungenhaft und hatten Interessen, die typischerweise mit Jungen in Verbindung gebracht wurden, wie Maschinen, Abenteuer und Dungeons & Dragons, und niemand hatte ein Problem damit. Niemand wäre auf die Idee gekommen zu behaupten, dass ein solches Verhalten darauf hindeutet, dass der Tomboy in Wirklichkeit ein Junge ist, der in einem Mädchenkörper gefangen ist.
Heute besteht die Gefahr, dass dem jungenhaften Mädchen gesagt wird, es sei im falschen Körper geboren", und es in eine Gender-Klinik verfrachtet wird, wo die Reise von Pubertätsblockern über Brustentfernung bis hin zu reproduktiven Operationen und schließlich Unfruchtbarkeit beginnt. Kinder auf diesen Weg zu bringen - den viele bedauern - ist ein offensichtlicher, grotesker Schaden. Wir haben einen schrecklichen Fehler begangen, indem wir den Pharmaunternehmen erlaubt haben, aus gesunden Kindern lebenslange Patienten zu machen.
Warum ist das so? Was genau hat sich geändert?
Die große Entkörperlichung
Wie die Psychologen Jonathan Haidt, Jean Twenge und andere Psychologen argumentieren, könnten die sozialen Medien für die Zunahme der Traurigkeit bei Jugendlichen seit 2013 verantwortlich sein, ebenso wie für die Geschlechtsdysphorie.
Die Auswirkungen der sozialen Medien sind jedoch nicht gleichmäßig verteilt. Liberale Mädchen, die am ehesten glauben, dass sie transsexuell sind, haben die größte Verschlechterung ihrer psychischen Gesundheit erfahren.
Kinder werden durch die Ideen, die sie online sehen, stark manipuliert. Kinder und Jugendliche werden durch eine Kultur, die sie dazu ermutigt, neue Online-"Familien" zu gründen, darunter auch Trans-Familien, gegen ihre eigene Verwandtschaft aufgehetzt.
Aufgrund seiner Struktur ist das Internet eine flüchtige und vergängliche Umgebung, in der sich niemand wirklich kennt, obwohl parasoziale Gefühle entstehen, und in der man sich jemandem "nahe" fühlt oder glaubt, ihn zu kennen oder zu verstehen, obwohl man sich noch nie getroffen hat. Das Internet bietet in dieser Hinsicht eine große Verlockung für diejenigen, die wahrgenommen werden und an die gedacht werden soll.
Die Technologie hat uns mehr denn je von uns selbst und anderen entfernt. Berührungen sind, nicht zuletzt wegen der äußerst schädlichen Sperrungen und wegen #MeToo, äußerst heikel geworden.
Viele junge Menschen haben das Gefühl, dass es viel besser ist, anderen Menschen aus dem Weg zu gehen, als zu riskieren, einen sozialen Fauxpas zu begehen oder jemanden zu verärgern, was zu mehr Einsamkeit und Isolation führt und den Druck auf den Einzelnen erhöht, alles, was er oder sie braucht, (unmöglich) für sich selbst bereitzustellen.
TikTok-Videos von jungen Menschen, die sich ausleben, gibt es zuhauf. Was da gezeigt wird, ist - in Ermangelung eines besseren Wortes - "psychisch krank", da es abnormales, ungewöhnliches oder beunruhigendes Verhalten zeigt.
Oft sind diese jungen Menschen wütend und fordern Respekt für ihre Identität, die oft aus obskuren Neologismen besteht (z. B. "Pangender", "Fae"), die normale Menschen nicht verstehen. Das verzweifelte Bekenntnis zur Identität kann in diesem Zusammenhang als eine Form des Überkonformismus zur Ideologie unserer Zeit gesehen werden.
In der Zwischenzeit sind unsere mittelgroßen Institutionen - die Familie, die Kirche, die Gemeinschaft - für viele erodiert oder abgeschafft worden, die Orte, an denen Menschen, die sich wirklich umeinander kümmern, einspringen würden, wenn jemand, der dazugehört, in Not ist. Es gibt nur noch wenige kollektive Rituale. Das moderne Leben ist atomisiert. Was wie eine Geisteskrankheit aussieht, ist in Wirklichkeit eine Art soziale Krankheit, da es vielen Menschen an einer echten Integration in die Gemeinschaft mangelt.
Der zunehmende Wunsch, eine "Identität" zu sein oder als etwas Besonderes oder Ungewöhnliches wahrgenommen zu werden, auch oder gerade dann, wenn keine Anstrengungen unternommen wurden, um ein bestimmtes Talent oder eine bestimmte Begabung zu kultivieren, ist nicht Ausdruck einer freudigen Umarmung der Unabhängigkeit, Exzentrizität oder Freiheit, sondern vielmehr eines verzweifelten Wunsches, um jeden Preis anerkannt zu werden.
Nirgendwo wird dies deutlicher als im Transgenderismus, der Bewegung, die die Bedeutung des biologischen Geschlechts zugunsten der "Geschlechtsidentität" abschaffen will. Hier befinden wir uns im Reich der Gefühle: "Ich fühle mich wie X, oder ich wünschte, ich wäre X, also bin ich X."
Warum sind Teenager dann so traurig? Aufgrund von zwei Überzeugungen: erstens, dass Leiden immer etwas ist, das sofort beseitigt werden muss, und zweitens, dass der Schmerz im Individuum liegt.
Gemeinsam können wir resozialisieren
Wie kann man sich von dieser individualistischen, aber durch und durch traurigen Kultur lösen? In erster Linie müssen die Familien die Verantwortung übernehmen.
Wir müssen uns energisch gegen verrottete und gefährliche Ideen wie "im falschen Körper geboren" oder die Lüge, dass Menschen ihr Geschlecht ändern können, wehren. Wenn jemand sagt, er fühle sich wie Königin Victoria, können wir ihn vielleicht vorübergehend belächeln, aber wenn jemand ein Glied abschneiden will, würden wir ihm raten, Hilfe zu suchen. Transgenderismus ist eine religiöse Überzeugung, zu deren Akzeptanz uns mehrere Institutionen zunehmend zwingen.
Wir müssen uns stattdessen wieder auf die Beziehungen, Pflichten, Bindungen und Loyalitäten besinnen, die sich aus der Einbindung in Ehen, Freundschaften, Ortsgruppen, Kirchen und Gemeinschaften aller Art ergeben. Diese Dinge sind real. Das Internet ist eine Ablenkung von der Realität. Wir müssen uns alle weniger allein fühlen. Und um das zu erreichen, müssen wir aktiv weniger allein sein.
In einer fragmentierten Welt gibt es nicht mehr die gleichen Rituale. Wir brauchen neue Rituale und die Wiederbelebung älterer Rituale, die die Menschen mit anderen zusammenbringen, die in ihrer Nähe leben, die ein Gefühl der Verantwortung für andere Familienmitglieder vermitteln, die Loyalität zu denen schaffen, mit denen man aufgewachsen ist, und die Gesundheit und das Gemeinschaftsgefühl fördern. Wenn man den Menschen einen moralischen Kodex und das Gefühl der Verwurzelung vorenthält, sind sie anfällig für eine tiefe Sinnlosigkeit.
Wir müssen auch verstehen, dass Leiden ein unvermeidliches Merkmal des Lebens ist und sogar eine große Lektion sein kann. Je mehr wir verstehen, dass unser Schmerz geteilt wird, desto weniger fühlen wir uns durch unser besonderes Los individualisiert. Die Welt ist nicht fair, und wir können - und sollten - nicht immer das bekommen, was wir zu wollen glauben. Dies zu wiederholen, wie es die Eltern einst taten, kann eine schöne Akzeptanz schaffen.
Unsere Vorfahren kannten all diese Lektionen und noch mehr: Wir täten gut daran, uns daran zu erinnern, dass die Idee des "Individuums" mit seinen scheinbar unendlichen Wünschen, die erfüllt werden müssen, eine relativ neue ist und keine, die wir akzeptieren müssen.
Und jeder tut sich manchmal weh. Wir können es durchstehen, ohne unseren Kindern etwas Drastisches und Bedauerliches anzutun.